Сегодня напишу про книгу, которая мне была очень важна, но я не могу никому ее порекомендовать. Эту книгу написал мой дедушка — Евтухович Георгий Михайлович, она называется “Жить — значит верить” и рассказывает об истории евангелической церкви в Беларуси. Найти ее в интернете невозможно, но если кому-то вдруг будет интересно, то я пришлю по запросу.

Возможно, вы замечали, что какие-то ваши знакомые постоянно попадают в одни и те же неприятные ситуации: опоздают на поезд или самолет, забудут ключи от дома, выпьют лишнего, с начальником поругаются на повышенных тонах. У меня вот тоже есть такие знакомые.

Бенджамину Франклину приписывают фразу: “Те, кто готов променять свободу на безопасность, недостойны ни того ни другого”. Молодому свободолюбивому белорусу, родившемуся в Санкт-Петербурге, а живущему в Москве, эта фраза сразу попала в самое сердце. Как можно поддаться собственному страху и променять самую главную человеческую ценность! Но с годами становишься чутка умнее и спокойнее, поэтому в какой-то момент мне захотелось разобраться поглубже, а говорил ли Франклин такое, в каком контексте, и, вообще.

Я вот люблю болтовню.

С женой люблю поболтать иногда вечером на кухне, когда детей уложишь. Там, чего за день случилось, какие новости от родственников и друзей. Знаете, такой диалог, периодически перерастающий в монологи, когда мысли цепляются друг за друга практически в хаотическом порядке. Не то, чтобы часто получается, но иногда прямо в кайф.

Иногда сталкиваюсь по жизни с людьми, которые явно не на своем месте. Все ведь встречались с официантами, которые явно ненавидят своих гостей. Он может даже слова не сказать, но в каждом жесте сквозит, как сильно он их не любит. Хуже, наверное, только воспитатель в детском саду, который не любит детей. Я с такими не встречался, но могу себе представить, каково это — каждый день выживать в этом бесконечном хтоническом хаосу крика, беготни и испачканной одежды.

Нету большей беды в моей жизни, чем перфекционизм. Я вот только это предложение написал и сразу начал к нему придираться. А вдруг есть большая беда? А кто я такой, чтобы писать об этом, может лучше почитать вначале, что другие люди об этом пишут. На этом месте можно было бы, вообще, закрыть редактор, и ничего больше не писать.

В моем понимании беглость — это когда какой-то навык до того отточен, что внешне исполнение какого-то сложного действия выглядит так, как будто это легко и просто. И это прямо явный такой признак мастерства. Правда, беглости в чем-то одном недостаточно для истинного мастерства, обычно мастерство состоит в том, что несколько “беглостей” работают в ансамбле. Типа, когда едешь на мотоцикле стоя на сиденье ногами и при этом еще жонглируешь.

Как истинный воин социальное справедливости я хочу поднять острую тему, на которую с молчаливого одобрения правительства и СМИ все закрывают глаза, и даже не выносят ее в поле общественного обсуждения. При этом с этим видом дискриминации каждый из нас встречается постоянно.

Врага, которому я хочу объявить беспощадную войну, зовут экспертизм — дискриминация людей по уровню экспертизы.

Прочитал тут книгу “Дыхание Новые факты об утраченном искусстве” от Джеймса Нестора. Тема поднята актуальная, но книгу читать искренне не рекомендую, потому что она написана в худшем американском стиле. Вкратце, автор задумался о том, как правильно дышать и какие есть техники дыхания, начал этот вопрос изучать, но в результате в книге каша из его путевых заметок.

Хочется отрефлексировать свой собственный опыт предпринимательства в формате советов самому себе. Вот если бы была машина времени, я бы слетал в тот далекий и прекрасный 2011 год и рассказал бы ему (или себе), как правильно жить. Уверен, что я в прошлом меня бы не понял, покрутил у виска и выслал бы куда подальше с моими советами. Ну что тут поделать, такова жизнь.